[{"grupo_etnico_id":31,"estado_id":4,"municipio_id":0,"localidad_id":0,"grupo_etnico_pob_tot":15,"grupo_etnico_pob_ind":11,"grupo_etnico_clave":21,"grupo_etnico_nombre":"Ixiles","grupo_etnico_observaciones":"Gabriela. 28 de noviembre de 2019.\r\n\r\nLa Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) están trabajando, para que esté disponible en breve la información que corresponde a este apartado., por lo que el video, el audio y la imagen quedan pendientes de subir.","grupo_etnico_en_portada":false,"grupo_etnico_info_publica":true,"grupo_etnico_fechahora_ingreso":"2006-08-30T07:49:55.653126","serial_renic":1716229523,"agrupador1":"","agrupador2":"","agrupador3":"","grupo_etnico_cant_loc":2,"grupo_etnico_presentacion":"Hacia 1980, en la frontera sur de México con Guatemala se vivió un proceso de migración de población guatemalteca hacia el estado de Chiapas, debido a un contexto de represión militar en aquel país. Algunos integrantes del pueblo ixil se encontraban entre la población migrante. Una vez residiendo en México, los ixiles abandonaron sus rasgos culturales, el vestido y la lengua, como una forma de protección.

\r\n\r\nEntre 1985 y 1986, en Chiapas, se organizó la reubicación de la población refugiada, la cual fue trasladada e instalada en campamentos de los estados de Campeche y Quintana Roo; al correr del tiempo, se conformaron las actuales localidades, integradas con población perteneciente a diferentes pueblos entre ellos ixil, jakalteko, k’iche, kanjobal y q’eqchí’.

\r\n\r\nDesde 1984, a través de la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar) y con el soporte financiero del Programa Mundial de Alimentos (PMA) y la Agencia de la ONU para Refugiados (Acnur), se han implementado diversos programas para asistir a esta población migrante en aspectos relacionados a la salud, educación, alimentación y vivienda. En 1989, se planteó la posibilidad de la repatriación voluntaria a la población refugiada. En 1996, se iniciaron diversas acciones institucionales de apoyo, entre éstos el Programa de Regularización Migratoria, el Programa de Naturalización y Programas de Regularización de la tenencia de la tierra, así como la incorporación a los sistemas nacionales de educación y salud a los ocupantes de los nuevos centros de población.","grupo_etnico_artesania":"","grupo_etnico_festividades":"Se festeja el aniversario de la fundación de los poblados en que están asentados; así como la Semana Santa, Todos los Santos (Día de Muertos), la Navidad y el Año Nuevo.

\r\n\r\nPara celebrar el aniversario de los poblados, se sigue la estructura organizacional que en ellos prevalece; cada grupo elige a la reina de la fiesta del poblado para ser presentada y propuesta en la reunión semanal. Las jóvenes candidatas realizan su promoción al interior del poblado mediante su paseo por la comunidad, son presentadas ante la comunidad y reciben su voto de frente a cada poblador. Para la adquisición del vestuario, los ajuares, la contratación de los músicos, bebidas, comida y demás elementos para la conmemoración de la fiesta, cada grupo aporta la parte económica en forma proporcional al número de integrantes que comprende el grupo.

\r\n\r\nEn Campeche festejan el Día de la Naturaleza con una ceremonia destinada a agradecer a la Madre Tierra que les ha proveído de alimento. La ceremonia se lleva a cabo en las cercanías de un río donde se reúnen las personas para compartir los productos cosechados, maíz, frijol, frutas y otros vegetales. De tal forma que, espiritualmente, devuelven la esencia de lo que la Madre Tierra les ha dado como producto de su trabajo. La ceremonia se lleva a cabo sin distinción de religión o pueblo indígena.","grupo_etnico_gastronomia":"","grupo_etnico_culturales":null,"grupo_etnico_url_cdi":"http://atlas.inpi.gob.mx/?page_id=8076","grupo_etnico_url_video":"","grupo_etnico_url_audio":"","grupo_etnico_elementos":"En los poblados que se encuentran asentados los ixiles se profesan diferentes religiones que son la católica y la evangélica, esta última comprende las denominaciones pentecostés, testigos de Jehová, presbiterianos, príncipes de la paz y creyentes. Cada una de estas asociaciones lleva a cabo sus ceremonias de predicación y evangelización. Asimismo, en cada poblado hay representantes de las monjas de la caridad de la orden de “Las Carmelitas”.

\r\n\r\nEn Campeche se rinde culto al Sol, el cual consiste en que cada mañana la familia y principalmente el jefe de ésta, al levantarse, se dirige hacia la puesta del Sol y, en forma ceremoniosa, agradece al “Padre Sol” su aparición puesto que es el guía que utilizarán en su camino a la parcela, así evitarán el riesgo de perderse o de sufrir algún percance en el camino.","grupo_etnico_orden_feed":0,"grupo_etnico_id":31,"nom_ent":"Campeche","nom_mun":"Total de la entidad Campeche","nom_loc":"Total de la Entidad","link_sic":"http://sic.gob.mx/ficha.php?table=grupo_etnico&table_id=31","fecha_mod":"2024-05-20T12:25:23-06:00"}, {"grupo_etnico_id":83,"estado_id":4,"municipio_id":2,"localidad_id":264,"grupo_etnico_pob_tot":0,"grupo_etnico_pob_ind":0,"grupo_etnico_clave":0,"grupo_etnico_nombre":"Q'eqchis'","grupo_etnico_observaciones":"","grupo_etnico_en_portada":false,"grupo_etnico_info_publica":true,"grupo_etnico_fechahora_ingreso":"2019-12-20T09:52:09.39088","serial_renic":1582206003,"agrupador1":"","agrupador2":"","agrupador3":"","grupo_etnico_cant_loc":0,"grupo_etnico_presentacion":"Los kekchíes son originarios del departamento de Alta Verapaz, Guatemala. Actualmente viven en México en el estado de Campeche con una importante presencia en los poblados de la Libertad, Los Laureles, Quetzal Edzná, del municipio de Campeche y en las comunidades de Maya Tecún II y Santo Domingo Kesté, en el municipio de Champotón, y en el estado de Quintana Roo en el municipio de Othón P. Blanco dentro de las comunidades de Kuchumatán, Maya Balam, San Isidro la Laguna.","grupo_etnico_artesania":"El trabajo de sus pobladores destaca con artesanías de jícaras pintadas, tejidos vistosos y productos metálicos, como chachales, que son los collares que lucen las mujeres con sus trajes ceremoniales.\r\n","grupo_etnico_festividades":"Se festeja el aniversario de la fundación de los poblados en que están asentados; así como la Semana Santa, todos los santos (día de muertos), la Navidad y el Año Nuevo. Para la celebración del aniversario de los poblado, y siguiendo la estructura organizacional que prevalece en los poblados; cada grupo hace su elección de la que será la reina de la Fiesta del Poblado, a fin de ser presentada y propuesta en la reunión semanal del poblado. A diferencia de los representantes políticos del poblado, las candidatas realizan su promoción en el interior del poblado mediante su paseo por toda la comunidad, para que la población conozca su simpatía. Al igual que la elección del Representante General o Agente Municipal, las jóvenes son presentadas ante la comunidad, y reciben su voto de frente a cada poblador. Para la adquisición del vestuario, los ajuares, la contratación de los músicos, bebidas, comida, y demás elementos para la conmemoración de la fiesta, cada grupo aporta la parte económica en forma proporcional al número de integrantes que comprende el grupo.\r\n","grupo_etnico_gastronomia":"La base de la alimentación es el maíz y el frijol, que tiene muchas formas de ser preparado. Existen hierbas silvestres y algunas domésticas como el tz’oloj, la punta de güisquil, la hierbamora o makuy, el ch’onte’, la punta de chilacayote y la punta de frijol nun. También el preparado ch’ajomik, cuyos ingredientes son: manteca, hierbabuena, ajo, tomate, chile seco, culantro, cebollas. Algunas personas comen carne de res y, en ocasiones especiales, el kaqik. En relación con las bebidas, se acostumbra acompañar las comidas con agua de masa o raxuq’un, k’aj o pinol (preparado con maíz tostado, canela y pimienta gorda), cacao y café endulzado. Sólo para ocasiones especiales sirven el b’oj.\r\n","grupo_etnico_culturales":null,"grupo_etnico_url_cdi":"http://atlas.inpi.gob.mx/?page_id=7845","grupo_etnico_url_video":"","grupo_etnico_url_audio":"http://atlas.inpi.gob.mx/?page_id=5126","grupo_etnico_elementos":"En diferentes comunidades de la región la fe religiosa ancestral se encuentra sincretizada con el cristianismo católico, y en sus diferentes ritos acompañada de comidas y bebidas religiosas. La presencia de rasgos prehispánicos mayanses en la cultura de la región es significativo, ya que guardan una constante desde los tiempos más remotos hasta nuestros días, aunque resemantizados, hibridizados y mestizados, conservan con todo el vigor, la concepción del mundo y de la vida de las etnias poqomchi’ y de la Q’eqchi’ en parte de algunos municipios de esta inmensa zona. Una comparación frecuente de las relaciones entre dios y los santos es la estructura de la cofradía. La cofradía estaría posibilitando la imagen de un dios y su relación con los santos. El “xbenil” tiene a su disposición a una serie de mayordomos y “pequeños mayordomos” y se hace su voluntad. Pues dios es también el xbenil (el primero) en el cielo.\r\nEl grupo Q’eqchi’ adora la naturaleza en sus diversas manifestaciones que pueden consistir en cerros, valles, peñascos, cuevas, árboles, fuentes, ríos, etc. Cada cosa extraña en el paisaje puede ser para el miembro del grupo una manifestación del dios Tzultak’a, estas manifestaciones serian como un símbolo. Con todo, dado el influjo de la religión católica parece que se ha identificado al dios del cerro, con el dios cristiano; más aun, precisamente para reverenciarlo se colocan cruces en todos los puntos estratégicos de la naturaleza: un nacimiento de agua, una cascada, un río, una cueva, en la cumbre de un cerro, etc. La situación concreta del indígena de este grupo, en los diferentes casos, muchas veces jornalero, asalariado, proyecta una imagen de dios como la de un patrón que exige el cumplimiento del trabajo. Este dios, cuyo poder es inmenso y que es como un patrón comparte su poder con los “santos”. En alguna ocasión se compara el cielo y sus jerarquías con el cuerpo político-administrativo municipal. Un presidente y los alcaldes municipales.\r\nLos Q’eqchi’ suelen usar “costumbre” para explicar unas ceremonias que tienen mucho que ver con la tradición. Esos fenómenos significados en la “costumbre” son en realidad un rito; una acción ritual. La cosmovisión Q’eqchi’ se sostiene en la institución denominada “aj tul” (brujo). El rito como acción, es la plasmación de la cosmovisión que tiene como finalidad mantener la sociedad.","grupo_etnico_orden_feed":0,"grupo_etnico_id":83,"nom_ent":"Campeche","nom_mun":"Campeche","nom_loc":"La Libertad","link_sic":"http://sic.gob.mx/ficha.php?table=grupo_etnico&table_id=83","fecha_mod":"2020-02-20T07:40:03-06:00"}, {"grupo_etnico_id":56,"estado_id":4,"municipio_id":4,"localidad_id":0,"grupo_etnico_pob_tot":802,"grupo_etnico_pob_ind":512,"grupo_etnico_clave":48,"grupo_etnico_nombre":"K'iches","grupo_etnico_observaciones":"","grupo_etnico_en_portada":false,"grupo_etnico_info_publica":true,"grupo_etnico_fechahora_ingreso":"2006-08-30T07:49:55.653126","serial_renic":1575900759,"agrupador1":"","agrupador2":"","agrupador3":"","grupo_etnico_cant_loc":3,"grupo_etnico_presentacion":"Sus orígenes se remontan al año 600 a. C., pero no fue hasta el 1200 d. C., cuando llegaron al altiplano guatemalteco desde tierras mexicanas. La decadencia del reino k’iche’ coincidió con la llegada de los conquistadores, quienes los derrotaron en la batalla del valle de Xelajú, Quetzaltenango, donde perdieron la vida cerca de 10,000 integrantes de este pueblo, entre ellos su líder Tecun Umán. A partir de entonces fueron sometidos a los nuevos gobernantes.\r\nEn México se encuentran en los siguientes estados: Campeche en los municipios de Campeche y Champotón; en Chiapas en los municipios de Las Margaritas y Marqués de Comillas y en Quintana Roo en el municipio de Othón P. Blanco.\r\n","grupo_etnico_artesania":"","grupo_etnico_festividades":"Se festeja el aniversario de la fundación de los poblados en que están asentados; así como la semana santa, todos los santos (día de muertos), la navidad y el año nuevo.","grupo_etnico_gastronomia":"En su gastronomía se puede mencionar la elaboración de la chicha, que es una bebida hecha de la fermentación de diferentes frutas y sustancias.","grupo_etnico_culturales":null,"grupo_etnico_url_cdi":"http://atlas.inpi.gob.mx/?page_id=8205","grupo_etnico_url_video":"http://atlas.inpi.gob.mx/?page_id=4410","grupo_etnico_url_audio":"http://atlas.inpi.gob.mx/?page_id=4385","grupo_etnico_elementos":"Sus prácticas religiosas y cosmovisión están vinculadas al culto a la tierra y al sol. De esta forma el “día de la naturaleza”, es un ritual de agradecimiento a la madre tierra por haber proveído de alimentos, realizado en proximidades de un río en donde comparte productos que derivan de los alimentos que han cosechado (maíz, frijol, frutas y hortalizas). Y de manera individual, principalmente el jefe de familia, al levantarse por las mañanas agradece al “Padre Sol” por considerarlo como guía para su camino a la parcela para evitar cualquier percance.","grupo_etnico_orden_feed":0,"grupo_etnico_id":56,"nom_ent":"Campeche","nom_mun":"Champotón","nom_loc":"Total del Municipio","link_sic":"http://sic.gob.mx/ficha.php?table=grupo_etnico&table_id=56","fecha_mod":"2019-12-09T08:12:39-06:00"}, {"grupo_etnico_id":6,"estado_id":4,"municipio_id":4,"localidad_id":191,"grupo_etnico_pob_tot":12,"grupo_etnico_pob_ind":7,"grupo_etnico_clave":1,"grupo_etnico_nombre":"Awakatekos","grupo_etnico_observaciones":"","grupo_etnico_en_portada":false,"grupo_etnico_info_publica":true,"grupo_etnico_fechahora_ingreso":"2006-08-30T07:49:55.653126","serial_renic":1575556111,"agrupador1":"","agrupador2":"","agrupador3":"","grupo_etnico_cant_loc":1,"grupo_etnico_presentacion":"Es un Pueblo de origen maya con asentamientos originales en Aguacatán, municipio de Huehuetenango, Guatemala. En México se localizan grupos minoritarios en Chiapas en áreas cercanas a la frontera con Guatemala, mientras que en el estado de Campeche se localizan algunos grupos en el municipio de Champotón, en las comunidades de Maya Tecún I y II y Santo Domingo Kesté.\r\n","grupo_etnico_artesania":"","grupo_etnico_festividades":"Realizan diversas ceremonias y fiestas. En ellas se realizan rezos en su idioma, ofrendas, comidas, enterramientos de piedras (para proteger a los recién nacidos), encomendaciones, quema de “candelas”, entre otros. Su panteón religioso se compone de elementos de la naturaleza como cerros, agua, y nubes, entre otros; el “Ser Supremo” y su santa patrona es la Virgen de la Encarnación. Como todos los Pueblos Indígenas de la región, están perdiendo lentamente sus tradiciones ancestrales.","grupo_etnico_gastronomia":"","grupo_etnico_culturales":null,"grupo_etnico_url_cdi":"http://atlas.inpi.gob.mx/?page_id=7977","grupo_etnico_url_video":"","grupo_etnico_url_audio":"","grupo_etnico_elementos":"La actual religión de los awakatekos es una mezcla de catolicismo, religiones protestantes y elementos nativos relacionados con adoración de los antepasados. Además, hay muchos dioses que representan rasgos naturales, como montañas, que son sitios para sus dueños sobrenaturales.\r\nNo conciben la vida después de la muerte como un cielo o un infierno; no obstante, admiten la existencia de un lugar donde los antepasados ya fallecidos residen y están activos en el transcurso de la vida.","grupo_etnico_orden_feed":0,"grupo_etnico_id":6,"nom_ent":"Campeche","nom_mun":"Champotón","nom_loc":"Maya Tecún I","link_sic":"http://sic.gob.mx/ficha.php?table=grupo_etnico&table_id=6","fecha_mod":"2019-12-05T08:28:31-06:00"}]