Tras la exclaustración de las religiosas Agustinas Recoletas en 1934, debido a las Leyes de Reforma, el Ex Convento de Santa Mónica se convierte en Museo de Arte Religioso a partir de 1935 y fue de los primeros en incorporarse al Instituto Nacional de Antropología e Historia en el año de 1940.
El Museo de Arte Religioso Ex Convento de Santa Mónica es uno de los mayores exponentes de la vida monacal femenina en el país y único en el Estado de Puebla, ya que cuenta con un acervo de arte sacro de los siglos XVI-XIX, conformado en su mayoría por cuatro colecciones de antiguos conventos femeninos de la ciudad de Puebla: Santa Mónica (Agustinas Recoletas), Santa Catalina (Dominicas), del Señor San Joaquín y Santa Ana (Capuchinas) y La Soledad (Carmelitas Descalzas). del XX. El Museo de Arte Religioso Ex Convento de Santa Mónica cuenta con obra firmada por importantes autores de la época, tales como: Juan Correa, Pascual Pérez, Juan de Villalobos, José Patricio Polo, Luis Berrueco, José de Marimón, Miguel Cabrera, Nicolás Rodríguez Juárez, Francisco Castillo, Miguel Jerónimo de Zendejas, Lorenzo Zendejas, Rafael Morante, así como atribuidas a Juan Tinoco y Joseph Magón, entre otros más.

Este museo cuenta con 2 patios, el de Profesas y el de Novicias, además de 23 salas de exposición permanente, las cuales se dividen salas temáticas y salas de sitio:
Planta Baja:

Sala Introductoria
La Virreinal Puebla de los Ángeles
Vida Cotidiana
Placeres (Sala de Sitio)
Cocina y Despensa
Refectorio
Sala Capitular
Biblioteca
Antecoro Bajo
Coro Bajo

Planta Alta
Coro Alto
Antecoro Alto
Vida de San Agustín
Celda
Relicarios
Dechados
Pasajes hagiográficos
Alegorías y Patrocinios
Despacho de la Priora
Terciopelos de Rafael Morante
Sala Mariana
Monjas Coronada
Místicas

Se divide en museográfica (a base de dicroicos) y de servicio (a base de leds y fluorecentes compactas)

A base de drenes perimetrales en salas de planta baja.

Taquilla, guardabultos, sanitarios, sanitario para discapacitados, rampas y elevador, recorridos guiados y oferta cultural programada.

1 de enero de 1935

Se realiza mayormente a través de las redes sociales, aunque también se recurre a carteles e invitaciones impresas, así como por medio de boletines de difusión.