Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del patrimonio cultural inmaterial

Estatal

Tlahuica ESTADO DE MÉXICO: Ocuilán: Cinco Caminos, Colonia Doctor Gustavo Baz, El Capulín, El Totoc (San José Totoc), Lomas de Teocaltzingo (Loma de Tecalzingo), Ocuilán de Artéaga, San Juan Atzingo, Santa Lucía, Santa Martha, Santa María Nativitas.

La lengua indígena Pjiekakjo (tlahuica) pertenece a la familia lingüística Oto-mangue y a la subfamilia Oto-pame. El Pjiekakjo (tlahuica) solamente cuenta con 1 variante lingüística, que se habla en varias localidades: Cinco Caminos, Colonia Doctor Gustavo Baz, El Capulín, El Totoc (San José Totoc), Lomas de Teocaltzingo (Loma de Tecalzingo), San Juan Atzingo, Santa Lucía, Santa Martha y Santa María Nativitas; todas estas localides pertenecen al Municipio de Ocuilan de Artega en el Estado de México; pero la lengua no se habla en la cabecera municipal. Tiene un muy alto grado de riesgo de desaparición, el Censo General de Población de 2010 informa de 745 hablantes. En el censo de INEGI del año 2010 se reportan 10 localidades donde se habla esta lengua, pero ninguna con una representatividad de hablantes mayor al 30% y una proporción de éstos de 6.32%. Los Pjiekakjo (tlahuica) presentan una gran afinidad histórico-cultural con los BotꞋuna (matlatzinca). El nombre de la lengua "Pjiekakjo", significa 'lo que somos' o 'lo que nosotros hablamos'. El término ocuilteco, con el cual fue conocido el pueblo Pjiekakjo (tlahuica) durante mucho tiempo, significa en náhuatl 'gente del lugar de gusanos', pero actualmente este nombre "ocuilteco" es la forma con que los Pjiekakjó (tlahuica) identifican a los habitantes de la cabecera municipal de Ocuilan de Arteaga. Una manifestación relevante del idioma Pjiekakjo (tlahuica) es el "tlatol", que quiere decir "habla" en náhuatl; el "tlatol" Pjiekakjo es una forma de habla ritual, que se dirige con mucho respeto a interlocutores que tienen algún cargo religioso importante como los Mayordomos (personas encargadas de cuidar la imagen de algún Santo Patrono), también se habla en "tlatol" a los compadres y a las comadres; el "tlatol mayor" es la forma de más respeto, se usa para dar la bienvenida a los muertos en la celebraciones de días de muertos que tienen lugar en las comunidades Pjiekakjo (tlahuica) del 30 de octubre al 3 de noviembre.

Esta lengua se considera en riesgo de desaparición alto por la falta de transmisión de padres a hijos. Falta difusión a través de audiovisuales y material de texto. El censo nacional del 2010 reporta 745 hablantes.

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